Op-Ed
Par : Camden Hommel
« Alors, c’est quoi ton vrai nom ? »

Les gens m’ont posé cette question plus souvent que je ne peux m’en souvenir. Quand j’étais jeune, cela m’a troublé. A l’adolescence, ça m’a mis en colère. Maintenant, je l’ai acceptée comme une question que la plupart des gens finiront par me poser. Je leur dis que Camden Hommel est mon nom, et que mes parents espéraient que me donner un nom Humain au lieu d’un nom Tevarin rendrait ma vie un peu plus facile que la leur. D’une certaine façon, c’était le cas, mais pas toujours. Au fil des ans, j’ai fini par comprendre que les intentions de mes parents étaient bonnes et j’ai cessé de leur reprocher alors que le résultat l’était moins.

Lorsque mon compagnon et moi avons eu notre premier enfant, j’ai promis de ne pas mettre notre fille dans la même situation. Au milieu de la résurgence croissante de la culture Tevarin, où mon partenaire et moi, peut-être pour la première fois, pouvions fièrement nous appeler à la fois Tevarin et membres de l’UEE, nous avons décidé de lui donner un nom qui honore son héritage. Nous pensions que nous vivions à une époque où nous pouvions embrasser fièrement les deux cultures et nous voulions que notre fille grandisse avec la même conviction. Puis, le 5 octobre 2945, les Vanduul ont attaqué Aremis et ont bouleversé nos vies à jamais.

Heureusement, ma famille a survécu, mais notre complexe d’habitation et une grande partie du quartier Tevarin de New Corvo ont été détruits. Les fournitures et l’aide humanitaire ont afflué dans le système, mais peu d’entre elles sont parvenues jusqu’à notre quartier. En voyant la façon dont l’UEE et sa bureaucratie traitaient les Tevarins, j’ai eu l’impression que nous étions la dernière roue du carrosse. Je me suis mis en colère et j’ai écrit plusieurs éditoriaux sur notre traitement, que j’ai soumis à ce même journal, mais aucun n’a été publié. Je me sentais oubliée et laissée pour compte. Même si je me voyais comme un Tevarin membre de l’UEE, le système semblait me considérer d’abord comme un Tevarin et ensuite comme un membre de l’UEE.

Cette expérience n’était pas seulement la mienne. Un ami proche qui se débattait avec les mêmes obstacles a fini par renoncer à reconstruire sa vie à Aremis et s’est installé en dehors de l’UEE, à Branaugh, un système où la diaspora Tevarin est en pleine expansion. Ces dernières années, il est devenu un refuge pour ceux qui veulent s’immerger dans notre culture et pratiquer librement certaines de nos traditions abandonnées depuis longtemps. Les communications avec mon ami qui a déménagé là-bas m’ont semblé intrigantes, et après plusieurs longues discussions avec mon partenaire, nous avons décidé de nous y installer nous-mêmes. Si l’UEE devait nous considérer comme des Tevarin avant tout, nous avons décidé que nous devions en faire autant.

Le déménagement de ma famille à Ne’er n’a pas été sans complications mais, une fois installés, nous nous sommes sentis chez nous comme jamais nous nous l’étions sentis à New Corvo. Avec les rues pleines de Tevarin, je ne me suis pas distingué dans la foule pour la première fois de ma vie. J’ai mangé des aliments que j’avais évités depuis que mes camarades de classe s’étaient moqués de moi parce que j’appréciais des mets aussi « étranges ». J’ai même aidé un groupe de voisinage local à construire un petit parcours en pierre sur un terrain vague pour que nos enfants puissent apprendre à jouer au khuley. Et chaque fois que je levais les yeux vers le ciel, les majestueux anneaux planétaires de Branaugh II me coupaient le souffle. Jamais auparavant je ne m’étais sentie aussi à l’aise et acceptée. Pour la première fois de ma vie, on me regardait pour ce que j’étais et non pour ce que j’étais.

Bien sûr, la sécurité et l’infrastructure locales étaient insuffisantes par rapport à la plupart des systèmes de l’UEE, mais je croyais vraiment que les avantages d’être entouré d’autres Tevarins choisissant de célébrer et de faire évoluer une culture qui était restée en sommeil pendant des siècles l’emportaient sur ces problèmes. De plus, je pensais que les conditions ne feraient que s’améliorer et que l’engagement de la communauté grandirait au fur et à mesure que de plus en plus de Tevarin s’installeraient à Ne’er. J’étais fier de forger une nouvelle identité culturelle tevarin pour les générations futures, mais je n’ai pas tardé à me demander si cela pouvait vraiment se produire.

Plus je passais de temps à Ne’er, plus je m’inquiétais de l’avenir à long terme de la colonie. S’agissait-il vraiment de vivre, d’honorer et de développer les traditions de notre grande culture ou y avait-il quelque chose d’autre ? Mes inquiétudes ont commencé lorsque j’ai lancé une surveillance de quartier et organisé des événements mensuels pour discuter de la manière dont nous pourrions améliorer la sécurité. Non seulement ces événements n’ont pas attiré beaucoup de monde, mais certains résidents peu recommandables sont venus chez moi pour me déconseiller de mettre en place de nouvelles mesures de sécurité. Je m’attendais à ce que mes voisins fassent la queue pour avoir la chance de se protéger mutuellement comme le faisaient nos ancêtres, mais il semble que le service pour le bien de tous soit une tradition qui n’a pas encore été pleinement adoptée. Lorsque j’ai rencontré les dirigeants locaux à ce sujet, ils ont affirmé qu’ils ne pouvaient rien faire et m’ont recommandé de faire passer la sécurité de ma famille avant celle du quartier. Le message est devenu très clair. Le système a été mis en place pour protéger et profiter à certains Tevarin, mais pas à nous tous. Suffisamment effrayée, j’ai cessé d’organiser des réunions et j’ai installé ma famille dans un autre quartier.

Mes inquiétudes n’ont fait que croître lorsque j’ai appris que l’école de ma fille se concentrait principalement sur l’enseignement des horreurs des guerres tevarin infligées par les humains et sur l’importance de nos « anciennes traditions », qui consistaient principalement en une interprétation moderne de la Rijora très différente des enseignements originaux que j’avais appris en grandissant. Peu de considération éducative a été accordée aux sujets en dehors de ces deux domaines, ce qui a gravement entravé les chances de ma fille de comprendre l’univers moderne. Si elle choisissait un jour de quitter Branaugh, très peu de ce qu’elle a appris la préparerait à réussir dans l’UEE au sens large.

C’est alors que j’ai réalisé que j’avais répété les erreurs de mes parents à une échelle beaucoup plus grande. Mes intentions en emmenant ma fille à Ne’er étaient bonnes, mais le résultat était potentiellement désastreux. Mon rêve de la voir devenir une fière Tevarin prête à ouvrir la voie dans l’univers moderne n’était pas une réalité. Si quoi que ce soit, rester à Branaugh ne l’isolerait pas seulement physiquement mais idéologiquement du reste de l’univers. Et dans le pire des cas, la placer dans une chambre d’écho d’idées qui pourrait conduire à une pensée étroite et à l’exploitation par des fondamentalistes. Contrairement aux nombreuses et longues discussions que j’ai eues avec mon partenaire au sujet du déménagement à Branaugh, nous n’avons eu besoin que d’une courte discussion sur le départ.

Ma famille et moi sommes retournés à New Corvo l’année dernière. Bien que j’aie aimé de nombreux aspects de Ne’er, la colonie semble vouloir recréer une époque révolue et une culture qui nous a conduits à une confrontation avec l’humanité. Mon expérience là-bas n’a fait que renforcer ma conviction que la meilleure voie pour Tevarin se trouve dans l’UEE. Je crois vraiment que le futur de la race Tevarin ne réside pas dans notre passé mais dans notre futur, et qu’il est de notre responsabilité d’intégrer les meilleures parties de notre grande culture à celle de l’UEE. Parce qu’ensemble, nous pouvons devenir plus forts et créer un meilleur avenir pour nous tous.

Aremis Post: Home Sweet Home [en anglais]

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